写作缘起
　　哲学家巴斯噶有一句名言：「人只是自然界?一根脆弱的芦苇，但这
是一根会思考的芦苇」。
　　人类的优越性，在于其久思考能力，亦因此，能独立及正确地思考，
是我们不可或缺的。我们不但能思考各类事物，更能对思考进行思考。
我们称那些研究思考的学问为「思考方法学」。思考方法学的目的之一
是为了我们能有正确的思维来判别对错。若不太严格的话，我们可将这种
思维称曰「批判思考」。本文的主旨，就是要批判一些人们常犯的思考上
的错误，并且以实例展示何为批判思维及其之演译及运用。（１）

上篇：以名乱实
　　首先，我必须在这?极其简单的介绍一下句子(sentene)和
命题(stateent)/(prpsitin)之间的分别。（２）明白了这一概念，
将有助读者们了解这节文章的意思。
　　在文法上，句子被分为几种，这?只集中讨论陈述句子。一般而言，
我们会说，命题是有真假值的陈述句子。若更简单点说，我们可视命题为
句子的意义。(怀特海将之称为「形上命题」)
　　试看以下例子：
　　(1)今天是星期四
　　(2)TdayisThursday
　　(3)HeuteistDnnerstag.　（３）
　　这是三句由不同语文写成的句子，但所要表达的意思只得一个。我们
会说，它们有着相同的命题，再看以下的一个例子：
　　「杀人是错的。」
　　对于这个例子，我们会说，这句子有多于一个以上的命题。它可以被解
为「某人觉得杀人是错的」、「在法律而言，杀人是错的」、「在现今人们
的伦理观而言，杀人是错误的」......因此，要讨论这句子的含义，便需先确
定其命题。
　　当读者们对语言(句子)与概念(命题)之间的关系有了一定的概念之后
，便不难明白本节文章所需要表达的内容。所谓的「以名乱实」，便是说
人们所用的语句与其意义概念（４）之间的不妥当。轻者，可以是语句的
含混或指鹿为马、无中生有等等的问题，不胜枚举。若有人以此种以名乱
实的思想行事甚至指导别人行事则为害尤烈。今略说明如下。
　　某人约会中学时的旧情人，却对妻子说去参加中学同学的聚会。小孩
测验不及格，对母亲说「这反映了当前教育制度的失败」（５）。使用词语
的伸缩弹性是一般人找寻借口推卸责任的常用手法。像上述的两个例子那样
，可否说是错的呢？这同常是颇难确定的。问题是：究竟其久用语，是否真
的能表达真实具体的情况？抑或会予人其它不同的情况的概念？
　　有些时候，由于说话者的用子不严谨，致使其所要表达的思想被他人理
解错误，遂出现争执。更确切而言，则并非别人理解错误，而是自己所用的
字句与所要表达之概念有偏差，因此令他人解读错误。例如，我们会常听人
说：「我知道有上帝∕真主∕佛的存在」（６）。其实，「知道」一词有相
当严谨的用法（７），一般人却将之与「相信」一词混淆了。其混淆之程度
，令一般（比方说）宗教人士完全没有考虑过其用词之问题，而只是一遇上
批评边努力辩护，却因字词之混淆而使自己的论点出现漏洞。其实，这一情
况下，只要将「知道」一词改回「相信」便可清楚，且不会削弱或动摇本来
的言论的正确性（因本来的概念便是这样的）。
　　另一个因用词不当而使本身言论出现毛病的例子见于《麦皮匠》九七至
九八年度（总第十二期）的一篇名为《请将手放开》的文章之内（以下简称
为《请》文）。其作者认为，「美国人正好是一个戴着总教主面具的磨坊主
人......举出美国人两个无耻的事例，用来证明他们是如何伪善......」。接着
，此文的作者便举出美国政府如何干预别国内政，和对人权问题采取双重标
准等例子来支持其之说法。笔者在此并非欲批评其之观点，而是要指出其说
法之言语毛病。今设若有一居于美国中部的农民，不参与及接触（甚至会不

未完...点击下方链接下载完整文档