摘 要:列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中的人物形象安娜,是一个备受争议的人物,但她却始终以个人独特的爱情观和价值观鲜活地存在着。当别人闪躲着寻找爱情,寻求激情,而后轻松地回归正常生活的时候,安娜却把爱情当生活,让爱情成为她生活的唯一座标和乞求,以致这样的高度危险性把自己彻底击垮。
　　关键词:安娜 爱情 死亡 反抗
　　
　　一、关于“安娜之死”的若干观点
　　
　　一般认为,从作者的意图上,安娜早已被安排了死亡的结局,开篇的总纲“伸冤在我,我必报应”便摆明了作者的态度。他的思想是“人犯了罪,其结果是受苦,而所有这些苦并不是人的,而是上帝的惩罚。安娜·卡列尼娜对此也有切身的体会”[1]。他认为,妇女的尊严就在于理解自己的使命。一个妇女为了献身于母亲的天职而抛弃个人的追求越多,她就越完美。[2]所以,用儿子换取爱情的安娜与托尔斯泰价值观念中的妇女形象完全相违背,她不可能会有好下场。但是,从他妻子索菲亚的回忆录中,我们可以知道,托尔斯泰给自己提出的宗旨是不用谴责的口吻来描写这个妇女和她的行为。[3]可见托尔斯泰在安娜这个人物上付出的感情是复杂的。看来,要深入理解安娜之死的必然性,我们还必须回到安娜形象本身。
　　另一种观点认为,安娜与周围环境的矛盾冲突导致了她的死亡。事实上,上流社会里偷鸡摸狗的事多得无法计算,而安娜的“罪过”恰恰是她所追求的是在上流社会贵妇人那里找不到的真挚的爱情。肮脏虚伪的灵魂容不得纯真真诚的行动。这个臭气熏天的上流社会,从各个方面压迫安娜,恨不得一把扼死她。[4]安娜追求的是个人的爱情,并不如革命者般举着为国为民的旗号,可二者对社会制度的反叛和否定在本质上是一样的。而且这种单枪匹马地对抗整个社会的行为,比之后者来得更为勇敢。
　　除了对抗那个制度下的人们以外,安娜主观违背的还有法律的桎梏。安娜所做的一切永远无法改变她自始至终都是卡列宁妻子的这个事实。可是安娜顾不了这些法律的约束,顾不了人们对这种行为的攻击,她要的很简单,就是伏伦斯基的爱。同时从她在儿子面前无意间流露出对丈夫卡列宁的歉意来看,她的反抗又是怯懦的,这是她无力摆脱的根深蒂固的思想残余和挥之不去的沉重的精神枷锁,注定安娜的一生要以悲剧告终。
　　再有种说法就是,安娜和伏伦斯基之间的矛盾让她走上了不归路。安娜抛弃一切,追求的仅是伏伦斯基的爱。“她对他的崇拜实在使她自己都吃惊了”,因此,“现在再没有比失去他的爱情更害怕的了”。[5]“唯有爱情”,这种需求要求伏伦斯基时时表达他对自己的爱,而且要让她感受到这种爱的绝对真实和平等,不能有丝毫的懈怠,否则安娜便会小题大作,这使伏伦斯基感觉到厌烦,更不想放纵她,于是安娜神经越崩越紧,走向死胡同也是必然。
　　
　　二、安娜独自走上绝路
　　
　　安娜真正提到死和在恍惚中付诸死的行动,这两者之间相距的时间是很短的。从小说情节发展来看,安娜只是到了所有的矛盾都累积到爆发的时候,她才想到了“死”。第一次想到死纯粹是为了报复伏伦斯基,让他后悔,更多的是气话,因为安娜想给自己和他机会,想给他们来之不易的爱情机会,毕竟他们是相互爱着的。可正因为这份唯一的爱,使她不断地试验着伏伦斯基对她的爱,她把一个无意的正常行为规划为爱和不爱两类。她把自己、别人和这段爱都搞得很疲惫。所以,“她明白而真切地想到了死”。之后,与朵丽谈话的未成功,伏伦斯基对她誓死情绪的不在意和纸条企求的漠视,直接导致了她的崩溃。众多复杂的情绪交织,在这种精神和身体状态下,她走向了铁轨。她慢慢地行动,似乎想给自己时间,但动作的连续性不能让她停下,她没有闲置的思维空间让她思考,而当她意识到自己在做什么时,一切都晚了。这是一种真实的状态描述。也许再多一秒,也许少了其中任何一环,她都不至于落此下场。
　安娜选择了这样的爱情,抛弃了一切。势利而虚伪的人避而远之,并报以嘲笑。他们鄙视爱情,赞成理智的婚姻。安娜与这样的人和社交界格格不入。彼得堡贵妇缪基公爵夫人无意间的一句话点出了个中奥秘,她说:“她做的是所有的人……都偷偷摸摸做的,而她却不愿意欺骗。”[6]而对真正善良的人,安娜却叛逆性地不愿靠近,因为在她心里有了别人怎么都不会想到的属于安娜的自卑自贱的情绪。在她走向死亡的路上,她放弃了与朵丽交谈,也许这次谈话会暂时改变事情发展的方向。倔强好强的性格让她宁错也不允许自己低下高傲的头,接受别人的怜悯。

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